Доклад "Культура Супергероев, как фактор воспитания личности"

[V-Raptor]

Реакция на доклад меня удивила, если честно. Полемика развернулась нешуточная, причем, через какое-то время участники перестали обращаться ко мне и начали спорить по сабжу друг с другом. Было забавно и интересно, но, к сожалению, совершенно бессмысленно с точки зрения утилизации своего времени. Но деканат-мать позвала - мне надо было откликнуться. Итак, доклад (местами примитизировано, местами чересчур разжевано, но нельзя забывать, что на конференции были люди, которые вообще современное кино не смотрят, не говоря уж об играх и комиксах):

КУЛЬТУРА СУПЕРГЕРОЕВ
КАК ФАКТОР ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ.

И.В.МАЛЬКОВ
К филологической конференции 21.04.2010
по теме «Проблема современного положительного героя».

Здравствуйте!

Раз уж сегодняшняя конференция посвящена проблеме, как я понимаю, отсутствия новых знаковых литературных героев в России, то своим докладом мне хотелось бы затронуть такую неоднозначную тему, как «культура супергероев», которая имеется в Америке и отчасти в Европе, но совершенно отсутствует у нас.

Прежде всего обратимся к свободной сетевой энциклопедии WIKI. Итак:
«Супергерой – это вымышленный персонаж, наделённый неординарными физическими способностями, которые он направляет на свершение подвигов во имя общего блага. После дебюта первого супергероя по имени Супермен в 1938 году, идея супергероя - от кратких, эпизодических приключенческих историй до многолетних и многосерийных саг - стала доминирующей для американских комиксов, из которых она впоследствии распространилась и на другие медиа. Само слово супергерой восходит по крайне мере к 1917 году. Супергероя женского пола иногда называют супергероиня.
Согласно большинству имеющихся определений, персонажи не обязательно должны обладать сверхчеловеческой силой? чтобы называться супергероями, хотя в последнем случае используется также термин герой в маске (англ. costumed crimefighter), обозначающий персонажей, не наделённых суперсилой, но в остальном отвечающих общим представлениям о супергероях.

Предлагаю отбросить всяческие темные стереотипы о «глупых комиксах» и «чтиве с картинками для идиотов», и взглянуть на комикс-индустрию с другой стороны.
Существует большое количество весьма серьезных произведений в жанре графической новеллы, произведений взрослых и полемичных, с длинными диалогами и прозаическими вставками. К примеру:
Графический роман «Хранители» (или, точнее, Часовые, «Watchmen») Алана Мура – пронзительная история об обществе и роли людей в нём, о политике, войнах, бремени власти и ответственности. История неодназначная, темная, тяжелая и побуждающая к размышлениям.
В «Песочном Человеке» («Sandman») Нила Геймана затрагиваются вопросы потусторонних сил и их взаимодействия с людьми. Автор выстраивает интересную мифологию, в которой силы, окружающие человека, олицетворены в действующих персонажей, а главным героем является Сон, который умеет путешествовать между мирами и в разумами спящих людей. Автор комикса ни много ни мало предпринимает попытку понять, каким образом люди устанавливают для себя приоритеты и цели в жизни, а также умело тасует всевозможные мистические аллюзии.
Обратим внимание и на кинематограф: последние 10 лет Голливуд произвёл рекордное количество фильмов по комиксам. Нет смысла перечислять все, но некоторые нельзя обойти вниманием:
«Бетмен: Начало» Кристофера Нолана перезапустил знаменитую серию фильмов об ушастом борце с преступностью, перезапустил громко и кардинально. Кино вышло весьма серьезное, без налёта «детскости», и поднимает вопросы ответственности каждого человека, темы терроризма и справедливости. Его продолжение «Темный Рыцарь» было обласкано, кажется, всеми кино-критиками и зрителями, а сам фильм продолжил развитие идей первой части.
Или, к примеру, «Железный человек» с Дауни младшим в главной роли – лёгкий летний боевичок, который приятно смотреть и не один раз. Однако, фильм дает немалую пощечину родной же Америке, открыто заявляя, что во время недавней войны страна наживалась на продажах оружия террористам.
Конечно, ничего нового во всем этом нет, но если такие идеи начинают проникать в продукты для массового зрителя, для любого зрителя – разве ж это плохо?
Подобное отступление от заявленной темы было необходимо, чтобы показать масштаб обсуждаемого вопроса. А теперь снова вернемся к культуре «Супергероев».

Надо сказать, что понятия эти со временем весьма размылись, и если бы вы спросили бы меня, кто такой супергерой, то я сказал бы, что это: узнаваемый персонаж, благородной в души, ищущий несправедливость и борющейся с ней, причем, делающий это не ради выгоды. Супергерой способен отличать хорошее от плохого, выбирать меньшее из двух зол, а зачастую и находить пути отрицания всех зол, и, что самое важное, задавать тем самым поведенческие алгоритмы, устанавливать ориентиры.
К психотипам супергероев легко можно отнести лихого археолога Индиану Джонса, героев рассказов О’Генри (к примеру, неразлучных благородных друзей Спока и Малыша, путешествующих по северу страны), героев военной прозы Хемингуэя (вера Роберта Джордана делает его вполне достойным такого титула), железного Робокопа с человеческим мозгом Алекса Мерфи и его несгибаемой тягой к порядку и справедливости, терминатора Т-800 из второй части одноименного фильма (сложная боевая машина из будущего, которая осознала ценность жизни и, понимая, что может впоследствии послужить образцом для создания оружия будущего, уничтожила себя после выполнения основной задачи).
Как видите, супергерои могут быть очень разнообразными, на любой вкус. При этом они вовлечены в захватывающее действие, но их мотивы остаются понятными, их тяга к добру и справедливости неискоренима, и это косвенно формирует мироощущение человека, соприкоснувшегося с этими персонажами.

Разумеется, среди комиксов и комикс-продуктов есть тонны мусора. Есть и рекламные компании в форме комиксов\мультфильмов\кино, призванные продвигать игрушки (Трансформеры от Hasbro, к примеру), и т.п.
Но разве в нашей русской литературе недостаточно точно такого же мусора? Серийные детективы и боевики про спецназ, любовные романы, чтение на 3 часа под мягкой обложкой, портящее и читательский вкус, и мировоззрение читателя.
Кино \ комиксы \ книги \ журналистика \ музыка \ игры \ японская анимация – это все коммерческие отрасли, пусть вместе с тем и искусство. И, конечно же, немалый процент «проходных поделок» всегда и везде будет присутствовать. В желании избежать с ними столкновения можно зайти далеко – вообще не ходить в кино, не читать ничего, кроме классики, а телевизор не включать. Подход крайне радикальный и не сказать, чтобы очень прогрессивный.

Итак, прелесть супергероя заключается в том, что он узнаваем, его приключения могут продолжаться или переосмысляться довольно-таки долго и в различных медиа-форматах, и что так или иначе он оказывает немалое влияние на воспитание молодых личностей, которые в первую очередь и являются потребителями такой продукции.
Позвольте мне сделать попытку найти русских супергероев, пусть даже и с некоторой долей условности. Не могу сказать, что я в совершенстве владею знаниями современной отечественной литературы, но постараюсь отметить пару таких персонажей.
1) Прежде всего приходит на ум венн Волкодав из цикла Марии Семеновой. Невероятно мужественный и цельный персонаж, действующий в оригинальной фантастической вселенной. Персонаж с проработанной историей, узнаваемый и до крайности идеализированный. Безусловно, это ярчайший образ, отвечающий всем нашим требованиям. Жаль только фильм получился мягко скажем неудовлетворительный.
2) Эраст Петрович Фандорин из циклов псевдо-исторических детективов Бориса Акунина. Трудно назвать этого персонажа супергероем, потому как открыто он ни с кем не сражается, однако образ этот устоявшийся, интересный и, безусловно, благородный.

И на этом мой список заканчивается. Можно припомнить Антона Городецкого из «Дозоров» Лукьяненко, но на супергероя он не тянет. В первых книгах его трудно назвать примером для подражания, он больше плывёт по течению сюжета, а четвертая книга, по моему скромному мнению, всерьез восприниматься не может, как и оба одноименных фильма.
Если и есть ещё супергерои на земле русской, то, вроятно, они слишком малоизвестны, чтобы говорить о них, как об общероссийском достоянии.

Есть у нас и супергерои НЕ современные: это и Василий Теркин (на минуточку, победивший саму Смерть), в которого ребята даже играли во дворах в пятидесятых; это и милиционер Дядя Стёпа Сергея Михалкова ( не так давно ушедшего от нас), с большой натяжкой это и команда корабля «Пегас» из книг Кира Булычева; и дон Румата Эсторский Стругацких, который по праву может считаться нашим «нераскрученным» супергероем, пусть и действовал лишь в одном произведении (атрибуты суперсилы на лицо: это и его технологическое превосходство над жителями планеты, и физическая подготовка, и щемящее чувство горя от творящегося вокруг безобразия, и желание сломать барьеры, удерживающие его от активного действия).

Конечно, кто-то тут же скажет «в этом наша САМОБЫТНОСТЬ!» Скажет: «У нас есть герои: богатыри, великие князья прошлого…» Но оставим фольклор и историю! Ни дядя-Том, ни Рапунцель, ни Вашингтон, ни Наполеон не считаются супергероями, это всё исторические личности или персонажи народных преданий. Не таких героев сегодня ждём молодой читатель.

Кто-то скажет «Оно нам не нужно! Это не наш путь!». Мне же хочется возразить: почему это вдруг? Если мы перенимаем западный образ жизни, западную идеологию, западное искусство и бизнес-схему, то почему нашим детям и подросткам не нужны НАШИ современные и актуальные РУССКИЕ супергерои? Почему детям не нужны увлекательные истории про ярких личностей, которые борются с несправедливостью не за плату, а по личным твердым убеждениям, и своими активными действиями выступают против всяких проявлений «обломовщины» в жизни?

Хочу заметить, что культура супергероев не обязательно должна реализоваться через комиксы, это могут быть и мульт-сериалы, и фильмы, и игры. Главное – это положительные гуманистические посылы, вложенные в идеализированных персонажей, истории которые продолжаются, переплетаются и видоизменяются.
Нам уже не нужно проделывать этот путь с нуля, есть богатая база для создания своих персонажей, которые – при талантливом и мудром к ним подходе – будут увлекать детей и подростков не хуже, чем это делают Капитан Америка, Человек-Паук и Бетмен, Супермен, Люди Икс, Индиана Джонс, Нео и прочие!

Надо сказать, что основная проблема русского героя как такового все-таки заключается том, что качество современной массовой русской развлекательной литературы очень низко. Процент читающего населения также не самый высокий. Книжные полки завалены макулатурой «новелизациями кино-сценариев» и «романами по мотивам компьютерных игр», низкое качество которых часто обусловлено отнюдь не первоисточниками, а халатным подходом к созданию самого произведения – лишь бы поскорее выпульнуть томик на прилавок. Это касается во многом и отечественного кинематографа.
А это, между прочим, загоняет нас в замкнутый круг: литература низкого качества портит вкус, и читатель становится менее чуток и восприимчив к настоящей литературы (в том числе и классической русской и зарубежной, требующей для чтения немалой эрудиции). Читатель продолжает потреблять эту низкопробную литературу понятную ему, и она постепенно опускает его вкусовую планку все ниже и ниже.

Выход из этой проблемы я вижу только один: нужны новые высококачественные литература и кино, новые узнаваемые герои, способные подавать положительный пример, формировать гуманистическое мировоззрение, через свои истории вовлекать детей и подростков в разные эпохи и, вполне возможно, побуждать к дальнейшим, самостоятельным исследованиям (к примеру, графический роман Френка Миллера «300» в свое время в Америке произвел кратковременный «бум» на античную греческую культуру).

Русский герой, как и русский супергерой, не обязательно должен быть русским и действовать в России (к примеру, знаменитый Супермен вообще не человек, он прилетел из космоса; а Росомаха из Людей-Х долгое время жил в Японии). Но создан такой герой должен быть нашим соотечественником и нашим же соотечественникам стать
--широко известным,
--близким,
--понятным
--и интересным.
И чтобы создать благородного супергероя – благородство должно быть в душе у автора, оно должно влиться в нового персонажа, в его мировоззрение, поступки и реплики, иначе нет смысла даже и создавать его.

Спасибо за ваше драгоценное внимание!